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      2018年6月14日18:00，华东师范大学百场校级学术讲座——“刑法适用的教义学方法”在闵行校区十大赌博正规网址楼408报告厅隆重举行。

      本次讲座由十大赌博正规网址主办，北京大学十大赌博正规网址博士生导师陈兴良教授主讲，我院钱叶六教授主持。我院柏浪涛副教授、张伟副教授、孙立红老师以及其他院校的学者、实务人士参加与谈。校内校外同学慕名前来聆听，现场座无虚席，一些同学只能站在走道聆听。

      在讲座开始之前，钱叶六教授对陈兴良教授不辞辛劳前来华师十大赌博正规网址传经送宝表示热烈欢迎和衷心感谢，并对陈兴良教授作了简要介绍。陈兴良教授是北京大学十大赌博正规网址兴发岩梅讲席教授，北京大学国家与法治发展研究院刑事法治研究中心主任，1999年当选全国首届十大杰出中青年法学家，2004年入选教育部长江学者特聘教授；主要研究领域是刑法教义学与刑法哲学；出版专著20余部，在《中国社会科学》、《法学研究》、《中国法学》发表文章40余篇。随后，钱叶六教授将话筒交给了当晚的讲座主角陈兴良教授。

 

      首先，陈兴良教授简要介绍了刑法教义学的知识体系地位。与社科法学是在法律之外研究法律不同，刑法教义学是在刑法之中研究刑法，主要是运用解释学方法，在法规范中揭示法的含义，指导刑法的适用。不过，社科法学与法教义学并非对立排斥关系，二者可以并行不悖。二者在不同部门法中的地位不同，是由部门法的发展阶段所决定的。有些部门法仍处在立法中心主义阶段，社科法学的地位就相对高一些。而刑法已经完成了从立法中心主义向司法中心主义的转变，因此法教义学在刑法中的地位就相对高一些。此外，陈兴良教授阐释了教义学与解释学的关系。虽然教义学也注重解释方法，但是教义学对法规范的态度更加忠诚，会假设法规范先天是正确的，这是一种先验的正确。

      接下来，陈兴良教授详细阐述了刑法教义学的三大特征。

      第一，司法论特征。刑法教义学的立场是司法论的立场，而非立法论的立场，是以法官为视角，解决法之所然，而非法之应然。在此，可能有人担心，若如此，解释者会否成为法律的奴隶？其自身价值如何体现？陈兴良教授认为，很多解释方法和结论具有塑造、校正法规范的功能。例如，虚开增值税发票罪从法条表述上看是抽象危险犯，但是基于目的性限缩，应将骗取税款目的解释为本罪的构成要件。

      第二，体系性特征。刑法思维有体系性思维与问题导向思维。刑法教义学不局限于就问题解决问题，就个案解决个案，而是提供体系性解决问题的方法，其优势在于减少个别性问题思考的不经济性，能够检验和促进结论的正确性。譬如，三阶层犯罪论体系是个很好的体系性工具，能够清晰揭示某个问题的体系性地位。例如，就“他行为能力”、“他行为可能性”而言，便需要检验其体系性地位，属于行为论范畴，还是紧急避险，抑或是期待可能性？陈兴良教授认为他行为能力应是行为论范畴的问题，因为意志自由是行为的前提条件。

      第三，逻辑性特征。刑法教义学中的“教义”不是指实定法意义上的刑法规定，而是指以刑法规定为逻辑起点，从中引申出的逻辑规则。这种逻辑规则具有类似法律的效力，对法官具有拘束力。就此而言，解释者在创制解释规则和结论，是某种意义上的立法者。在此需要强调的是，“法无明文规定不为罪”是就分则的构成要件而言的。例如，刑法没有规定“抢夺信用卡”的问题，但不能因此说这种行为不构成犯罪。对此，完全可以根据逻辑性的解释方法予以解决。

      在讲解完刑法教义学的上述三项特征后，陈兴良教授着重讲解了刑法解释方法。第一，司法解释的问题。立法是创制规则，司法是消费规则。然而，在我国，司法解释是创制规则的一种途径。由于法律规定太笼统，给了司法解释一定空间。例如，司法解释对财产犯罪的“数额较大”作了具体规定，实际上调整了量刑标准，决定了刑罚的轻重。对此应根据实证分析，先确定每个刑格的整体处罚比重，然后再确定数额大小的划分标准，由此可以解决数额攀比的问题。不过，司法解释应当禁止类推解释。然而，我国有些司法解释存在类推解释的嫌疑。第二，找法的问题。法律规定有显性规定与隐性规定。显性规定是有字面根据的规定。隐性规定是无字面根据的规定。对于隐性规定需要根据逻辑分析方法予以解释。这里存在一个“找法”的问题，这是一个法律适用的前提。例如，行为人从香港入境，携带9公斤黄金未报关。我国刑法规定，走私贵重金属罪的走私是指走私出口。对此能否适用走私普通货物、物品罪，便存在一个找法的过程。

 

      陈兴良教授凭借其深厚的学术涵养与功底，辅以鲜活生动的实务案例，为同学们清晰展示了刑法教义学的迷人魅力，引人入胜，如沐春风。在讲座接近尾声，进入提问环节，同学们踊跃发言，提出诸多高质量的专业问题。陈兴良教授细致耐心地逐一解答。最后，大家一同与陈兴良教授合影留念。本次讲座取得圆满成功。